Поиск по творчеству и критике
Cлово "MAI"
Входимость: 2. Размер: 47кб.
Входимость: 1. Размер: 219кб.
Входимость: 1. Размер: 14кб.
Входимость: 1. Размер: 62кб.
Входимость: 1. Размер: 3кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 2. Размер: 47кб.
Часть текста: это и правда: молод и стар в одно и то же время, моею теперешнею жизнию я догоняю только жизнь духа, которая ушла уже далеко, далеко. Все что я ни чувствую - я уже все это перечувствовал давно жизнью снов, жизнью воображения. Все это я знаю наизусть - и вот что скучно. Измученный лихорадочною жизнию снов, я приношу в жизнь действительную одно утомление и скуку. В половине девятого я был там. Первый вопрос Нины: {2} "Вы одни?"... Меня обдало холодом, страшным холодом. Я солгал, разумеется, сказавши, что заезжал к Кав <елин>у и что он нынче быть никак не может; я не сделал этого - но отчего? Неужели от мелкой ревности? а ведь почти так, если не хуже. Ее вопрос сделал меня глупым на целый вечер... Если я ошибся? если я для нее то же, что Кав <ели>н? Если это страдание, эта болезнь внутренняя, которая грызет ее, - не мое создание?.. Но тогда к чему же все наши странные разговоры, в которых недоставало только ясно сказанного слова признания? Faut-il que je sois dupe?.. {Суждено ли мне быть обманутым? (франц.).} Наехало много народу, - весь почти этот круг, которому я так страшно чужд, в котором так возмутительно ложно мое положение. Что общего между ними и мною? Все общее основано на обмане, на ожидании от меня чего-то в их роде... Боже мой! кто бы заставил меня выносить это положение клиентства, если бы, подвергаясь всевозможному нравственному унижению, я не надеялся на несколько минут разговора с нею?.. Еще одно: зачем дано мне видеть все это, зачем во мне нет Suffisance?.. {самодовольства (франц.).} Я сам знаю, что я становлюсь невыносим моей хандрою, моей гордой неловкостью, всем, всем. - Vous etes bien triste aujourd'hui, {Вы сегодня очень печальны (франц.).} - заметила мне Лидия. {3} "Comme a l'ordmaire"... {Как...
Входимость: 1. Размер: 219кб.
Часть текста: mai. G. Sand. Jacques {*}. {* Твоя душа - это бездна, которая таит и добро и зло. Ж. Санд. "Жак" (фр.). } От Петра Петровича Чабрина к сыну его Ивану Петровичу в Петербург 28 сент. 184... - Любезный сын наш Иван! Вчерашний день - твоего ангела, невыразимо грустно открыли глаза свои на свет Божий; этому более была причина и та, что накануне ждали от тебя письма и не получили; слава Богу, однако ж, рано утром в 10 часов подали письмо: оно было бальзамом утешения и спокойствия нашего; какая половина тяжести с нас спала - мы видели, что ты жив и здоров - вот счастье, вот жизнь для нас - благослови тебя Господи, услыши молитву нашу. Ты верно захочешь знать, как провели этот день? Обыкновенно по порядку, явились с поздравлениями и с просвирами домашние, потом дьячки и просвирня, а окончательно Охлабенина Авдотья Тимофевна прислала неразделимые три просвиры, и это нас обрадовало как будто пророчество, что и мы хоть разделились, а все-таки когда-нибудь соединимся. К обеду пришла она, да еще кое-кто, и говорили все об тебе. Ты уведомляешь теперь в каждом письме, что работаешь, а следственно все-таки получаешь и награду, и потому первым правилом себе положи, хотя понемногу, разделываться с долгами и приодеться; последствия тебе докажут, что нет ничего этого на свете лучше: ты будешь спокоен и свободен, а это освежит твою голову, осветлит мысли - и, поверь, на людей и на все будешь иметь другой взгляд; сам поверь это: оборотись назад и увидишь, что мы говорим правду. Рассуждая о делах твоих, призывая имя Господне, дивимся милостям Его; но ты, друг...
Входимость: 1. Размер: 14кб.
Часть текста: et les lumieres у rendirent les populations plus raisonnables et mois sujettes a de vieux prejuges inutiles, ou meme nuisibles. Si cette antipathie conserve encore assez de tenacite chez les Chretiens du rite Occidental habitants de Г Orient, outre que ces Chretiens ne sont pas encore assez civilises, comme leur correligionnaires de l'Occident, cette antipathie est aussi devenue chez eux, plutot une espese des represailles contre leurs conationaux les Chretiens du rite Oriental, qu'un sentiment base sur quelque motif reel. Les Occidentaux habitants de Г Orient haissent leurs compatriotes du rite Oriental pour la seule raison que ceux-ci les detestent. Mais chez les Chretiens du rite Oriental cette antipathie est calcule'e, systematique et de'coule de motifs reels, se base sur des principes inalte'rables, et a pour cause etpour but Г interet le plus precieux de I'homme social: Г existence nationale (L'Eglise Orientale, par Jacques G. Pitzipios. Rome. Imprimerie de la propagande. 1855. - Partie IV-me - p. 26)*. Это - слова одного из главных основателей известного Вам, конечно, общества пропаганды, слова, взятые из книги, крайне недобросовестной, исполненной тонких лжей на восточную церковь и вместе - грубой лести нашему русскому духовенству, слова тем более дорогие, что их обронил нечаянно и весьма наивно - дипломат папист. Дело православия слилось для восточно-славянского племени с делом его народности. II. Еще более слилось оно с делом народности для нас русских, в частности. Все связи наши с историею, с стариною - поддерживаются церковью... Укажу Вам на два факта, которых значение Вы поймете. Приезжаете Вы, примерно, в один из старых городов старой Руси: в Тверь, Новгород, Суздаль, Переяславль, Володимир; тщетно искали бы Вы следов старого города (во многих, как в Твери, кремля, кремника не уцелело), коего имя напоминает Вам столько великого и говорящего сердцу: общий уровень казенщины прошел надо всем - и старое, и связь, и предание встают перед Вами ...
Входимость: 1. Размер: 62кб.
Часть текста: (с сигарой прохаживается взад и вперед, заложив руку на спину) Чтоб черт его побрал!.. Его я жду с утра… И в клуб не удалось… Неужто, как вчера, Обманет он? Ну, ну, тогда я славный малый! Блажен, стократ блажен, кто может отдавать Имение в залог… Ну то ли, как бывало, Лишь в Опекунский заезжать? А то гоняй себе по всем концам столицы Иль дома целый день сиди, Зевай, кури и спи — да аферистов жди… И что за тон, и что за лица У этих всех господ? Ей-богу, на порог Я не пустил бы их к себе в другую пору… А вот теперь попутал бог — Всем кланяйся и без разбору… На спекуляцию надеяться пришлось… Акционером быть… Именье Разорено, хоть просто брось… А надо поддержать общественное мненье. Женатый человек — нельзя ж без вечеров! Женатый, боже мой, — да это не во сне ли Уж делается все?.. Но нет, от этих слов Седеет голова… И для какой мне цели Жениться вздумалось?.. Зачем и для чего? Женат не для себя, живу не для себя я; Жена умна...
Входимость: 1. Размер: 3кб.
Часть текста: всего чистыми. Ежели Теряев по записке от Вас согласится получить проценты и снова сейчас же, вместе* с совершением купчей, написать закладную в 2400 р. на год, никак не более (да если б и более, то он не в накладе) - мы с праздником. Проценты по 6-ти, как и в 1857 году условливались - будут ему выплачены тотчас же за все истекшее время, при свершении купчей. Прошу Вас об этом, вполне резонном деле, единственно потому, что, хотя и нетрудно заложить дом, стоящий 6000, за 2400, но с Теряевым - скорее. Я самолично нахожусь в наилучшем нравственном и физическом здоровье, полон бодрости, ярости на врагов и надежд на "Москвитянин", - но в состоянии, которое один очень умный человек называл absence momentanee, mais totale de capitaux**, - так что в сухую и холодную погоду не мог являться на Девичье Поле за отсутствием зимнего туалета, в более же теплую и влажную, за отсутствием калош - да и потому еще, чтобы не впасть в гнусное искушение (какое - Вы, вероятно, догадываетесь). Сегодня приходили ко мне от Вас фактор Бахметевской типографии и Смирнов. Дорого просят, 20 р. сер(ебром) за завод и 3 надбавки за другой. Во вторник я у них буду - и надобно устроить по 17 за завод с надбавкой 1 1 / 2 рубля за 1 / 2 завода. Бумагу по 2 р. 75 к. у братьев Кошеверовых достанем отличную. Ради Бога, отвечайте мне с сим посланным насчет моей просьбы, чтобы я заранее мог принять меры до завтра. Завтра, т. е. в понедельник, я во всяком случае постараюсь прибыть на Девичье Поле. Ваш до мозга костей Аполлон. 1860 г. Окт. 30. Воскресенье***. Примечания Печатается по подлиннику: РГБ. Ф. Пог. / II, 9, 36. Л. 7-8 об. Впервые опубликовано (четвертый абзац): Б XVIII. С. 443. См. также Материалы. С. 260 (№ 104, отрывок). Исправления и дополнения: ТГУ358. С. 347 (№ 60). * Вместо...