Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "U"
Список лучших слов
Несколько случайно найденных страниц
Входимость: 1. Размер: 95кб.
Часть текста: Сергеевичу Тургеневу Гроза очищает воздух. Физическая аксиома ... Смирение перед народною правдою. Слова Лаврецкого 1 ... А что-то скажет народ?.. Гоголевский "Разъезд" 2 Письмо первое НЕИЗБЕЖНЫЕ ВОПРОСЫ I Вот что скажет народ!.. думал я, выходя из ложи в коридор после третьего действия "Грозы", закончившегося искреннейшим взрывом общего восторга и горячими вызовами автора 3 . Впечатление сильное, глубокое и главным образом положительно общее произведено было не вторым действием драмы, которое, хотя и с некоторым трудом, но все-таки можно еще притянуть к карающему и обличительному роду литературы,-- а концом третьего, в котором (конце) решительно ничего иного нет, кроме поэзии народной жизни,-- смело, широко и вольно захваченной художником в одном из ее существеннейших моментов, не допускающих не только обличения, но даже критики и анализа: так этот момент схвачен и передан поэтически, непосредственно. Вы не были еще на представлении, но вы знаете этот великолепный по своей смелой поэзии момент -- эту небывалую доселе ночь свидания в овраге, всю дышащую близостью Волги, всю благоухающую запахом трав широких ее лугов, всю звучащую вольными песнями, "забавными", тайными речами, всю полную обаяния страсти веселой и разгульной и не меньшего обаяния страсти глубокой и трагически-роковой. Это ведь создано так, как будто не художник, а целый народ создавал тут! И это-то именно было всего сильнее почувствовано в произведении массою, и притом массою в Петербурге, диви бы в Москве,-- массою сложною, разнородною,-- почувствовано при всей...
Входимость: 1. Размер: 13кб.
Часть текста: боюсь я, как голоса Божьего суда, каждая мерзость становится мне еще тяжелее, когда я подумаю, что тебя оскорбит она... Прости мне эти глупости, брат мой, но это так, перед Богом так, и в загробной жизни это для тебя будет ясно... Видишь ли - я все тот же, все тот же, то же радует, то же волнует и мучит меня... А ты далеко, далеко... Но слава Богу! ты здоров, ты даже весел; о, ради Бога, не умирай там, ради Бога, будь здоров и весел. Будь все таков же - но к чему это желание? Бог и Его святые Ангелы охранят твою светлую природу... Да! то, что тььпишешь мне о парижском католицизме, меня подрало морозом по коже: я не знаю Равиньяна, даже по слуху не знаю - но я не встречал ничего выше учения Ботена, и никто не производил на меня такого глубокого и примирительного действия. Надобно тебе сказать, что я с жадностию бросился на всех мистиков, каких только нашел у нас в библиотеке, и особенно на Бёма; результатом этого было убеждение, что мистицизм так же почти далек от Истины Христа, как и Пантеизм, что поклонение внутреннему миру человека оставляет в душе ту же пустоту, как и поклонение миру внешнему. Тогда явился мне Bautin с его выводом от данного, с идеалом вселенской церкви, с идеею смирения и любви. Я читал его на дороге к Св. Сергию 3 , больной, расстроенный многим и многим. И ему, и снова восставшим положениям твоего мышления обязан я такими святыми минутами страдания и верования, которых очень немного в моей темной жизни... И это был, кажется, последний религиозный процесс для меня. Для меня стало так ясно твое положение, что христианство можно т(олько) проповедовать, а не доказывать. Вот и теперь, занимаясь Баадером, я удивляюсь добросовестной близорукости Степана Петровича, дающего ему имя "христианского мыслителя"....
Входимость: 1. Размер: 13кб.
Часть текста: что в бороде прибавилось две новых белых нитки... Да и это, собственно, к чему я говорю? Ты достаточно вызнал меня в последние недели моего жития в Петербурге... Все прежнее - нелепо, пьяно и нескладно, но я тебе тогда рассказывал... Напрасно не послушал ты меня тогда, когда я говорил тебе: Geh und bete!* Может быть, стена бы и разверзлась. Невыносимость положения пришла, впрочем, не оттуда, откуда ты пророчил. "Начальство" очень удобно переварило мое незаконное сожитие. Одного простого и откровенного объяснения** по поводу жалобы моей жены достаточно было, чтобы это дело юридически покончить. Но нравственно мне нисколько не стало от этого легче. Что это за несчастная судьба моя сталкиваться вечно с несчастными и навек погибшими (так или иначе) женскими натурами, с которыми ничего, ровно-таки ничего не поделаешь, хоть ты себе и им кол на голове теши. Зачем я ехал в Оренбург - и поехал бы - видит Бог - в Камчатку? Мне надоело, опротивело нищиться, должать безысходно... А тут стало повторяться то же самое.. . Почему? Что я - прокучиваю, что ли, много? Самые страшные загулы, девя-тидневия до скачущих из-под руки чортиков и растягивающихся в углу харь - не обходились мне дорого, ибо водка скверная, но сравнительно дешевая вещь. Бесхозяйство и самолюбие несчастной устюжской "барышни" 1 - проклятая претензия жить не хуже других - да моя слабость все так же и так же тянули меня в омут. Слабость? Нет! я не был бы слаб, если бы она была моей женой... (Я ведь непременно бы сделал эту пошлость, если бы стал вдовцом.) Жену можно ограничить - но ограничить любовницу воспретит всегда гнусная деликатность развитого человека. Тут ведь всякое ограничение - упрек в падении - а она, бедная, и так постоянно страдала от своего падения. Страдала? но почему страдала? О! ...
Входимость: 1. Размер: 7кб.
Часть текста: что мне очень приходилось круто в денежном отношении, хотя, конечно, эти мерзости способны заесть человеческую жизнь. Но в денежном отношении, мне, вероятно, еще несколько раз в жизни будет приходиться круто и несколько раз в жизни Господь из великой своей милости будет выручать меня, несмотря на все мое безобразие, за пыл моих стремлений, за чистоту сердца, за фанатическую преданность и идеям и людям. Не в том только было дело. Душа моя была совсем разбита и не было в ней ни одного места, которое бы не наболело 2 . Не знаю, в какой мере и степени Вы это понимали, мой строгий (!), бранчивый, но глубоко нежный Михаил Петрович - но Вы это понимали. Однако Вы не понимали или считали ненужным понимать? Зачем Вы хотели бы положить резкую грань между прошедшим моим и будущим? Нет! "Да иссохнет десница моя, если я забуду тебя, о Иерусалим" 3 - т. е. зеленый "Москвитянин"! Благороднейшая, сознательнейшая полоса юности, формации крепких и возвышенных верований, купленных и страданиями, и безумной, но широкой жизнию, и безумными, но поднимавшими душевный строй страстями, и страшными жертвами своего Я, и смирением перед правдою. Незачем класть граней между моим будущим и этим прошедшим. Неужели Вы, человек, всегда бывший и оставшийся способным к широкому пониманию жизни, видели в ней, в этой жизни, только праздный разгул?.. Вот и здесь, далеко уже ото всего этого, я скажу все-таки одно и то же. Может быть, Мы ничего не сделаем, может быть, мы только брага или даже пена будущего пива, но если чему-либо делаться в настоящую минуту, то наших рук дело миновать не может. Гордость - скажете Вы... Не знаю -...
Входимость: 1. Размер: 3кб.
Часть текста: обнаружившимся в сыпи - но успокойтесь, теперь и сыпь проходит. Неужели бы я, будучи болен чем-либо заразительным, стал из того только, что мне скучно, подвергать опасности кого-либо из близких душе моей людей? И я, и мой доктор твердо были убеждены, что болезнь моя не оспа - что и оказалось. Хандрю неистово: читать нельзя, хоть недавно получил первый том Шеллинга 1 - какова мука?.. Если бы не было на свете инструмента, на-рицаемого гитарою, то можно б было весьма удобно сойдти с ума - а теперь даже играть не могу, ослабел от разных специй, которые в меня вливались. Для успокоения Вашей робости пождите еще дня с два, пока сыпи и следов не останется, и приезжайте! 2 Ваш душевно Ап. Григорьев. 1856. Сент. 3. Примечания Печатается впервые, по подлиннику: ГМТ. Ф. В. П. Боткина. П. 2. Инв. № 60708. Л. 1-1 об. 1 ... первый том Шеллинга... - Schelling F. Samtliche Werke, 2-te Abt., Bd. 1. Stuttgart und Augsburg, 1856. В нем - "Введение в философию мифологии", фразы из которого Г. употребил как эпиграф к своей статье "Критический взгляд на основы, значение и приемы современной критики искусства" (Библиотека для чтения. 1858. № 1. Отд. V. С. 1). В мемуарных очерках "Мои литературные и нравственные скитальчества" (1862-1864) Г. отметил, что книгой Шеллинга его снабдил именно Боткин: «... Один из добрых старых могиканов, знаменитый Дон Базилио Педро, прислал в утешение только что вышедший вступительный том в "Философию мифологии" Шеллинга. Приехать благородный...